晚上去接浩然，我们站在校门口等着。快到关大门的时间了，晚出的同学一个个骑着车子快速出来，浩然则推着车子从空旷的校园里跑出来。我笑着对他说：“看你推着车子往外跑感觉有点傻乎乎的。”浩然嘿嘿一乐：“傻就傻吧，学校有明文规定，在校园里不准骑车，只是绝大部分人都不遵守罢了。”浩然性格有些拘谨，总是墨守成规，严格遵守各种规定，绝不逾矩半步。这种性格很多时候会阻碍思维发展，，何不借此机会与他好好交流一番？于是我们娘俩的唇枪舌战开始了。
我说：“学校做这项规定的目的是保证安全，人多的时候确实不能在校内骑车子。几乎没人的时候是可以骑的，否则保安不出来拦住骑车子的同学了吗？”浩然若一沉思，“其实我以前也在校园里骑过，后来读了一个历史故事后就不再骑了。故事里说，一天夜里，卫灵公和夫人在宫里休息，听见一辆车经过宫门，停了停又走了。卫灵公问夫人是否知道是谁经过”，夫人说一定是蘧伯玉。卫灵公很奇怪，就问夫人怎么知道是他？夫人回答说，蘧伯玉是卫国的贤大夫，此人仁而有智，对上恭敬，他必定不会因为暗中无人而废礼，所以料定是他，这种人的行为才真正是君子的行为。卫灵公出外叫人去打听，果然是蘧伯玉。我也想做坦荡荡的君子，所以从那以后不管有没有人管，我都推着车子往外来。我想做一个君子，这有什么错吗？“
说到君子，我想起孟子。我故意问浩然：“你觉得孟子是君子吗？”“那当然是。他不止是君子，还是圣人呢！”“那君子该不该言必信行必果？”我问浩然。“那是自然，言必信行必果是君子的重要准则之一。”“可是孟子曾说，’大人者，言不必信行不必果，为其义也。‘难道孟子说错了？”我问。浩然反驳道：“孔子比孟子地位更高吧？孔子说：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。这是孔子定的君子标准，难道孔子说的不对，他是死脑筋吗？”
说到孔子，我又有话说了，孔子因材施教的故事可以说是俯拾皆是，正好可以解决浩然的这一疑问。于是，我就给浩然讲起孔子因材施教的典型案例。那就是”闻斯行诸？“案例。有一次，子路向孔子请教一个问题，‘闻斯行诸?’ 子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?过了不久，冉有也来问这一问题， 子路和冉有请教这一问题时，恰巧公西华都在。他对老师的回答感到很疑惑，于是问，由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”意思说子路和冉有有不同的性格特征，冉有做事好退缩，子路则勇猛好胜。两个人性格不同，因此需不一样的教育方式。
听到这里，浩然恍然大悟，“我明白了，很多问题的答案其实都不是唯一的，做事的准则同样如此。就像孔子教育学生一样，不同个性的人就需有不同的应对问题策略。妈妈，今天这件事你算是让我心服口服了！你一定要把这件事记录下来，题目就叫‘闻斯行诸’。”
于是《闻斯行诸》诞生了。
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