孟子曾曰：“尽信书则不如无书”，这是最精辟的读书法，是对待经典的科学态度，也是对待权威的科学态度。很多时候，面对经典，面对权威，人们容易选择崇拜选择盲从，唯书本是从，唯权威之上，于是许多人因此失去独立思考的能力，失去了思想，如此一来，正是“尽信书则不如无书”了。
“尽信书则不如无书”是正确的读书法，也是教育的真谛。我们的孩子需要这种独立思考的精神，需要“不唯书不唯上，只唯实。”
帽子扣得有点大了，其实这个思考发源于浩然政治课上的一件小事：政治老师讲到唯物主义哲学中量变与质变的规律，支出量变与质变的辩证关系是：量变是质变的必要准备，是质变的前提，质变是量变的必然结果，量变发展到一定程度，事物内部主要矛盾形势就会发生改变，进而引发质变。同时，质变不仅可以完成量变，而且为新的量变开辟道路。浩然边听边有了质疑：量变与质变之间真的完全符合这一规律吗？好像不尽然吧？放到物理学的量子力学中似乎就不能通过啊！
量子力学的光电效应理论认为，量子之间都是一份一份的，不具连续性，不能叠加，无法累积，一定的频率只能产生一定的量子，足够的频率才会产生质子，所以量子力学认为，量变与质变间根本不存在必然联系。举一个最简单的例子，就像两粒小花生米放在一起不会变成一个大花生米，小花生米与大花生米之间不存在小1+小1=大1的关系。（我是学文科的，关于量子力学的内容浩然给我讲了几遍也没整明白，所以叙述不清楚。这个例子是中午炒花生的时候突然想到的，浩然说我的解释算勉强过关。
）可是，哲学中的基本规律不是应该放之四海而皆准吗？为什么量变与质变间的规律放到量子力学中就不适用了呢？
带着疑惑，下课后他找一帮“志同道合”的同学去探讨这个问题。最后，大家形成一致意见，哲学中量变与质变的辨证关系原理是马克思提出的哲学观，那时的物理学是经典物理学，这一原理完全适用于经典物理学。当时量子力学还没有人提出，马克思自然无法知晓量子力学的问题，所以他提出的哲学观当然也无法解释量子力学了。
面对经典与权威，孩子们“不唯书不唯上”，用自己的方式揭开了心中疑团，在政治学与物理学间找到了连通方式，他们当然自豪不已。祝贺孩子们在独立思考的路上迈出新的步伐！
评论