小说和影视作品从很多方面表现宋江人格的双面性。比如晁盖劫取生辰纲的消息走漏后，宋江内心虽有冲突，但重朋友义气的宋江赶紧去给晁盖通风报信。明知是朝廷要犯却为其通风报信，那是满门抄斩的罪过，这是宋江身为朝廷命官的一大隐痛；怒杀阎婆惜被发配的路上，晁盖请宋江上梁山。宋江不愿上山，甘心发配，表达自己对朝廷的忠义之心，但却走一路劝一路，劝得占山为王的几路头领投奔梁山。这种对立性的双面人格也让宋江痛苦不已，新版水浒将宋江的这一特点表现得淋漓尽致：第三十八集出现了酒后的宋江两个自我的对白，一个代表有忠义之心、怒斥宋江私放朝廷要犯的保义郎，一个代表重义气的及时雨，两个宋江心乱如麻，天天呼酒买醉，不知所以，于是才有了随后的酒后浔阳楼题反诗，抒发自己的抑郁不得志，最终逼上梁山。到梁山后，宋江依然保持了这种人格的双面性，一方面将聚义厅改为忠义堂，竖起忠义大旗，时时准备招安，另一方面以朝廷奸佞当道为托词，劝说一系列重量级人物到梁山入伙，壮大梁山力量。
当然，分析宋江的双面人格，前期和后期还有不同之处。去梁山之前江湖义气是其主要人格，忠义是其次要人格；去梁山之后一心招安是其主要人格，反叛朝廷是其次要人格，壮大力量的最终目的是抬高声望，胁迫朝廷接受招安。虽然对于实力最终无法与统治者抗衡的农民起义军来说，招安是最好的出路，可以让好汉们洗却“贼”的名声，可是让子孙后代不受牵连，但一个时时让统治者害怕的团伙又怎能让统治者放心呢？所以宋江的双面人格注定最后是宋江的悲剧，也是梁山的悲剧。
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